من الزكاة ، قلت : قوله تعالى « يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ سِرًّا وَعَلانِيَةً » ( 1 ) قال : ليس من الزكاة ، قلت : قوله « إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوها وَتُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ » ( 2 ) قال : ليس من الزكاة ، وصلتك قرابتك ليس من الزكاة ( 3 ) . والاخبار في معناه مستفيضة ، وفي رواية : سأله رجل في كم تجب الزكاة من المال ؟ فقال له : الزكاة الظاهرة أم الباطنة تريد ؟ فقال : أريدهما جميعا . قال : أما الظاهرة ففي كل ألف خمسة وعشرون ، وأما الباطنة فلا تستأثر على أخيك بما هو أحوج إليه منك ( 4 ) . 262 - مفتاح [ عدم جواز الرجوع عن الصدقة ] يشترط فيها بعد أهلية التصرف من المصدق ما يدل على الإيجاب والقبول ولو فعلا ، ونية القربة بلا خلاف لأنها عبادة ، وفي الحديث « لا صدقة ولا عتق الا ما أريد به اللَّه تعالى » ( 5 ) . ولا يجوز الرجوع فيها بعد القبض ، لان المقصود بها الأجر وقد حصل كالمعوض عنها ، وفي الصحيح : انما مثل الذي يتصدق بالصدقة ثم يعود فيها مثل الذي يقيء ثم يعود في قيئه ( 6 ) .

--> ( 1 ) سورة البقرة : 274 . ( 2 ) سورة البقرة : 271 . ( 3 ) وسائل الشيعة 6 / 28 . ( 4 ) وسائل الشيعة 6 / 100 . ( 1 ) وسائل الشيعة 13 / 319 ح 2 . ( 6 ) وسائل الشيعة 13 / 343 .